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乐山市地方风味与特产

乐山市是四川省的地级市,当地景观有大佛。

区划代码
511100
层级
地市级

名称溯源

乐山之名,取自一座叫至乐山的山。清雍正十二年,嘉定州升为嘉定府,在府治另设附郭县,县名便定为乐山。至乐山究竟是哪座山,历来有东岸凌云山与西南金灯山等不同指认;清府县志记在城西南五里,现代官方沿用这一说。城市的名字由县名接续而来,却把那座山的“至”字收去了。读乐山,可以想到古嘉州的山水,也可以想到清代新县择名时,那处曾被人以“至乐”相称的山居之地。

乐山:三江相逢,街巷有味

江水汇成的城

乐山位于四川盆地西南部,岷江、大渡河、青衣江在城市周围形成鲜明的水路骨架。地图上的水线到了这里,成为江面、岸坡与桥梁,也把山地和平原的景色连接起来。沿江看城,视野常在两种尺度之间变化:近处是房舍与树荫,远处是山轮廓;水面把这些不同的景物收在同一幅宽阔的画里。固定版本地方资料

嘉州、嘉定,是认识这座城市沿革时会遇见的名字。它们留下的文化记忆,与今天的乐山市域相接,却不能替代当代行政区划。现在的乐山还包括峨眉山市与犍为、夹江、沐川等县,以及沙湾、五通桥、金口河等区;江边城区只是其中一部分。离开城区,山地、河谷与田园会把乐山的面貌继续展开。

石壁与山林

乐山大佛坐落在岷江东岸,面向江水,雕凿于唐代。文化和旅游部的景区资料介绍了这座石刻与凌云山的关联;其宏大的体量,须放进山崖与江面的关系中理解。乐山大佛资料远望时,人的视线先碰到山壁,随后才辨出佛像。石刻的衣纹、面容与两侧山石一同接受风雨,使雕像不只是一个孤立的形象,也是山体的一部分。

峨眉山则把视线引向另一种高度。大佛与峨眉山共同构成世界遗产的内容,一处临江,一处入山。读这两个名字,可以想起江岸树木与山中林木各自的层次:前者借水面打开,后者随坡度上升。乐山的地理因此并不单调,水路的汇合与山势的拔起彼此呼应,城市日常就安放在两者之间。

一张有地名的食单

乐山的吃食适合沿着具体地方认识。市级非遗名录将钵钵鸡制作技艺列在市中区和犍为县,将乐山甜皮鸭制作技艺列在市中区;牛华麻辣烫、牛华豆腐脑、西坝米酒酿造技艺则关联五通桥区。夹江册页制作技艺、峨边风味竹笋制作技艺,也在同份名录中留下各自的地域位置。乐山市第七批市级非遗名录

这张食单里,有甜、有辣,有豆香,也有米香。甜皮鸭让人想到鸭肉与外皮不同的口感,钵钵鸡让人想到盛器与一桌小食的亲切,豆腐脑则把柔软的豆制品放进街巷饮食。它们的名称很日常,排列在一起,却能读出城市生活的细密分工:有适合带回家分食的,有适合坐下慢慢吃的,也有伴随赶路与闲谈的一碗热食。

江风里的寻常时刻

认识乐山,可以从大景开始,也可以从小食开始。看过山崖石刻,再读一页街巷食单,宏大的历史就会与寻常生活发生联系。江水没有因名胜而停止流动,饭桌也没有因城市古老而改变它的基本意义;一处负责展开远方,一处负责照顾眼前。

傍晚的江岸适合想象一座城市怎样收拢一天:桥上的人继续往来,岸边的树影变长,饭菜的气息从街巷里升起。乐山的可亲,正在于山水与食物都有明确的形状。三江可以在地图上追寻,一道菜可以在地名里落脚。顺着这些实在的线索读下去,嘉州的旧称与当代的烟火,便都有了各自的位置。

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